TABATABAİ'DE VARLIK FELSEFESİ

İbn Sina sonrası İran havzasında ortaya çıkan felsefi hareket, günü-müze kadar devam edecek bir geleneğin ilk tohurnunu oluşturmuştur. XIII. asırdan itibaren Kazvin, Isfahan, Şiraz ve Tahran gibi ilim merkez-lerinde ortaya çıkan Meşşäi, İşrakî, İrfâni ve Aşkın Hikmet (el-Hikme-tü'l-Müte âliye) okulları kendilerine esas problem alanı olarak "varlık"ı seçmişlerdi. İbn Sina'nın mümkün-zorunlu varlık ayrımını felsefesinin temeline yerleştirmesi, "varlık" kavramını tanımlanamaz ve en genel kavram olarak ortaya koyması, felsefesinin konusunu "varlık olmak bakımından varlık" olarak belirlemesi gibi gelişmeler, varlık felsefe-sinin İslam dünyasında yüzyıllar boyu tartışılmasının önünü açmıştır.

XVII. asırda Mir Dâmād (ö. 1631) ve Molla Sadrå (ö. 1640) ile Kazvin ve İsfahan'da temelleri atılan ve kendisinden önceki düşünsel faali-yetlerin terkibi iddiasını taşıyan Aşkın Felsefe Okulu, varlık konusunu, felsefesinin temeli olarak kabul etmiştir. Bu okul varlık meselesini iki farklı düzlemde ele almış ve iki ana esas üzerine oturtmuştur. Varlığın kavramsal düzeyde ve gerçeklik düzeyinde ele alınması ve varlığın asıl olup (asâlet) dereceli bir tabiata sahip olması (teşkīk), aşkın felse-feyi diğer felsefi düşünce ve sistemlerden ayıran en önemli unsurlar-dır. Özellikle Sadra'nın el-Hikmetü'l-Müteâliye fi'l-Esfâri'l-Akliyyeti'lEr-ba'a adlı meşhur eseri, zikrettiğimiz bu iki farklı düzey ayrışması ve iki ana esasın bir arada sunulduğu ve felsefenin temeli olarak vazedildiği ilk eser olma özelliğini taşımaktadır.

Aşkın Hikmet, Molla Sadrå sonrası dönemde, Molla Hâdî Sebzevārī (ö. 1289/1872) gibi filozoflar tarafından ya müstakil eserler yazılmak sûretiyle ya da şerh ve haşiyeler şeklinde XX. asra kadar devam et-tirilmiştir. XX. asra geldiğimizde Tahran merkezli felsefi hareketlilik göze çarpmaktadır. Bir yandan Tahran Üniversitesi'nde diğer yandan geleneksel bir şekilde havzalarda okutulan felsefe dersleri ile aşkın hikmet öğretisi okutulmaya ve sonraki nesillere aktarılmaya devam ediyordu. Bu dönem filozoflarının tartışmasız en önemlisi 1904-1981 yılları arasında yaşayan Muhammed Hüseyin Tabâtabāî dir.

Stok Kodu :9786055030872

Boyut :13,50x21,00

Sayfa Sayısı :160

Basım Yeri :İstanbul

Baskı :1

Basım Tarihi :2019

Kapak Türü :Karton Kapak

Kağıt Türü :Kitap Kağıdı

Dili :Türkçe